R臋cePrecz OdTybetu

to manifest skierowany do Ciebie kt贸rym wyra偶amy sw贸j bunt przeciw ob艂udzie i hipokryzji serwowanej przez rz膮d chi艅ski i 艣wiatowe firmy, dbaj膮ce tylko o sw贸j bud偶et. Chcemy, aby Tybet by艂 woln膮 krain膮, tak膮 w kt贸rej 偶yjesz Ty. Pozostaj膮c biernym, przymru偶asz oko na ra偶膮ce pogwa艂cenie praw cz艂owieka.

Fakty

wsp贸艂czesnego Tybetu to okupacji, 艂amania praw cz艂owieka, tortur i niszczenia unikalnego dziedzictwa kulturowego.

Wed艂ug standard贸w prawa mi臋dzynarodowego Tybet przed agresj膮 chi艅sk膮 na prze艂omie 1949 a 1950 roku by艂 w pe艂ni niepodleg艂ym pa艅stwem. Posiada艂 suwerenny rz膮d, swoj膮 jednostk臋 monetarn膮, system pocztowy. Nar贸d tybeta艅ski posiada艂 w艂asny j臋zyk, prawo i zwyczaje. W 1913 roku poprzedni XIII Dalajlama og艂osi艂 niepodleg艂o艣膰 Tybetu a przed rokiem 1950 rz膮d tybeta艅ski podpisywa艂 szereg uk艂ad贸w mi臋dzynarodowych z takimi pa艅stwami jak Wielka Brytania, Mongolia i Nepal.

Tu偶 po og艂oszeniu powstania Chi艅skiej Republiki Ludowej, zgodnie z my艣l膮 powrotu wszystkich ziem chi艅skich do macierzy, Tybet zosta艂 najechany i wobec braku odpowiedniej armii szybko podbity przez wojska chi艅skie. Od tego czasu, wed艂ug rz膮du tybeta艅skiego, w wyniku bezpo艣rednich dzia艂a艅 okupanta zgin臋艂o oko艂o 1 200 000 Tybeta艅czyk贸w (milion dwie艣cie tysi臋cy), tysi膮ce zosta艂o uwi臋zionych i poddanych torturom za przekonania religijne i polityczne, zniszczonych zosta艂o ponad 6 000 buddyjskich klasztor贸w 鈥 wa偶nych o艣rodk贸w religijnych, naukowych i medycznych.

Stosunki Chin i Tybetu sprzed 1913 roku s膮 histori膮 wzajemnych zale偶no艣ci, podboj贸w, zar贸wno ze strony chi艅skiej jak i tybeta艅skiej. Chi艅ski rz膮d nie chce jednak pami臋ta膰 historii swojej s艂abo艣ci i okres贸w podleg艂o艣ci i manipuluj膮c faktami twierdzi, 偶e Tybet zawsze by艂 cz臋艣ci膮 Chin, co nie znajduje potwierdzenia w faktach historycznych.

Dalajlama, duchowy i polityczny przyw贸dca Tybetu, w roku 1959 zosta艂 zmuszony do ucieczki z Tybetu do Indii. Jego 艣ladem pod膮偶y艂o 100 000 Tybeta艅czyk贸w, w kolejnych latach kolejne tysi膮ce wyemigrowa艂y do Indii. W Indiach, w Dharamsali, niewielkim miasteczku na p贸艂nocy Indii Dalajlama wraz z najbli偶szymi wsp贸艂pracownikami za艂o偶y艂 Tybeta艅ski Rz膮d Emigracyjny. W roku 1989 otrzyma艂 Pokojow膮 Nagrod臋 Nobla za swoje niez艂omne po艣wi臋cenie w szczerzeniu polityki i walki o wolno艣膰 bez stosowania przemocy.

Dalajlama g艂osi polityk臋 鈥濪rogi 艢rodka鈥 鈥 rozwi膮zania konfliktu bez stosowania przemocy na drodze negocjacji z w艂adzami Chin. Zapowiedzia艂, 偶e w przypadku odzyskania wolno艣ci, zrzeknie si臋 wszystkich funkcji politycznych. Opowiada si臋 za przyznaniem Tybeta艅czykom prawdziwej autonomii w kwestiach religii i kultury, w obecnych granicach Chin. Strona chi艅ska wci膮偶 oskar偶a go jednak o 鈥瀞eparatyzm鈥 i pr贸b臋 podzielenia pa艅stwa, czym uzasadnia brak pozwolenia na wizyt臋 Dalajlamy w Tybecie. Wiele wskazuje na to, 偶e komunistyczne w艂adze w Pekinie czekaj膮 na moment 艣mierci tybeta艅skiego przyw贸dcy, aby ostatecznie rozwi膮za膰 kwesti臋 Tybetu.

W 1965 roku ustanowiony zosta艂 Tybeta艅ski Region Autonomiczny (TAR), kt贸ry w praktyce nie ma nic wsp贸lnego ani z geograficznym poj臋ciem Tybetu, ani z autonomi膮. Granice pa艅stwa tybeta艅skiego przez wiele okres贸w w historii mia艂y do艣膰 p艂ynne granice i cho膰 w艂adza Dalajlamy nie si臋ga艂a pogranicza tybeta艅sko-chi艅skiego tereny te zamieszkane by艂y zawsze przez ludno艣膰 etnicznie tybeta艅sk膮, pos艂uguj膮ca si臋 j臋zykiem tybeta艅skim, kultywuj膮c膮 tybeta艅skie zwyczaje i wyznaj膮c膮 buddyzm tybeta艅ski. W granicach TAR znalaz艂 si臋 jedynie region centralny i kilka wschodnich region贸w Tybetu. Pozosta艂e tereny etnicznego Tybetu, sk艂adaj膮ce si臋 tradycyjnie z trzech prowincji: U-Tsang, Kham i Amdo podzielone zosta艂y na okr臋gi autonomiczne i w艂膮czone do chi艅skich prowincji Qinghai, Syczuan, Yunnan i Gansu. Autonomia jest w przypadku rz膮d贸w ChRL eufemizmem, poniewa偶 Tybeta艅czycy nigdy nie zajmuj膮 kluczowych stanowisk w lokalnych strukturach w艂adzy trac膮c tym samym prawo do samostanowienia o w艂asnej przysz艂o艣ci.

Obecnie w Tybecie 艂amane s膮 podstawowe prawa cz艂owieka: wolno艣膰 wypowiedzi, wyznawania religii, wolno艣ci zgromadzania si臋 i stowarzyszania. Jak donosz膮 organizacje broni膮ce praw cz艂owieka, obecnie w Tybecie przebywa wielu wi臋藕ni贸w politycznych, w艣r贸d nich XI Panczenlama 鈥 drugi po Dalajlamie hierarcha szko艂y Gelukpa buddyzmu tybeta艅skiego, kt贸ry zosta艂 uwi臋ziony w wieku zaledwie 6 lat. Torturowanie wi臋藕ni贸w politycznych jest zjawiskiem powszednim. W 2003 roku po raz pierwszy od wielu lat wykonano wyrok kary 艣mierci za przest臋pstwo polityczne.

Chi艅scy koloni艣ci zaczynaj膮 przewa偶a膰 w tybeta艅skich miastach. Strategia chi艅skiego rz膮du ma na celu kulturow膮 asymilacj臋 przez przenoszenie ludno艣ci chi艅skiej na tereny Tybetu, co zagra偶a przetrwaniu to偶samo艣ci tybeta艅skiej. Chiny pr贸buj膮 pozyska膰 mi臋dzynarodowe fundusze na rozw贸j Tybetu 鈥 faktycznie natomiast, aby stworzy膰 koloni臋 wydobycia d贸br naturalnych i skonsolidowa膰 swoj膮 w艂adz臋 w regionie. Zagraniczne inwestycje istniej膮ce w firmach chi艅skich sankcjonuj膮 chi艅sk膮 kolonizacj臋 Tybetu a projekty oparte na wyzysku nie przynosz膮 偶adnych korzy艣ci Tybeta艅czykom.

W Tybecie znajduj膮 si臋 藕r贸d艂a najwi臋kszych pi臋ciu azjatyckich rzek, kt贸re s膮 藕r贸d艂em 偶ycia dla blisko 2 miliard贸w ludzi. Dzia艂alno艣膰 Chin powoduje powa偶ne zagro偶enia delikatnego 艣rodowiska Tybetu poprzez aktywno艣膰 kopalni, sk艂adowanie odpad贸w nuklearnych i wycink臋 las贸w na olbrzymi膮 skal臋.

Rozw贸j jest g艂贸wnym argumentem chi艅skich dzia艂a艅 w Tybecie, chocia偶 wi臋kszo艣膰 dobrych stanowisk pracy przyznawanych jest Chi艅czykom a nie Tybeta艅czykom. Tybeta艅czycy nie maj膮 faktycznego wp艂ywu na kierunek rozwoju swojego kraju. Chiny wydaj膮 olbrzymie sumy pieni臋dzy na budow臋 infrastruktury w Tybecie, jednocze艣nie ca艂kowicie zaniedbuj膮c rozw贸j edukacji i systemu opieki zdrowotnej. Nowe drogi, budowle, zak艂ady przemys艂owe w wi臋kszo艣ci maj膮 za zadanie wspieranie rosn膮cej militaryzacji p艂askowy偶u tybeta艅skiego, co umo偶liwi Chi艅czykom zarz膮dzanie Tybetem jako pa艅stwem policyjnym.

Ka偶dego roku tysi膮ce Tybeta艅czyk贸w pr贸buje uciec z Tybetu ryzykuj膮c 偶yciem przej艣cie niebezpiecznego pasma Himalaj贸w. S膮 w艣r贸d nich pielgrzymi, pragn膮cy zobaczy膰 Dalajlam臋 i dzieci posy艂ane przez rodzic贸w, aby na wolno艣ci mog艂y uczy膰 si臋 tybeta艅skiego j臋zyka i tradycji. Obecnie pod wp艂ywem Chin coraz mniej przyjazny dla Tybeta艅czyk贸w staje si臋 Nepal le偶膮cy na g艂贸wnej drodze ucieczki z Tybetu do Indii. Na uchod藕stwie Tybeta艅czycy ciesz膮 si臋 wolno艣ci膮 i w demokratyczny spos贸b wybieraj膮 w艂adze emigracyjne.

Spo艂eczno艣膰 mi臋dzynarodowa uczyni艂a niewiele, aby ukaza膰 istot臋 chi艅skiej nielegalnej okupacji Tybetu. Chiny posiadaj膮 gigantyczny rynek i tani膮 si艂臋 robocz膮. Poszczeg贸lne interesy maj膮 tak silne poparcie, i偶 politycy s膮 bezsilni, aby przedsi臋wzi膮膰 jakiekolwiek kroki przeciwko chi艅skiemu rz膮dowi. Od lat 90. pa艅stwa zachodnie przyj臋艂y polityk臋 oddzielania spraw ekonomicznych i praw cz艂owieka w polityce wobec Chin, a sytuacja praw cz艂owieka w Tybecie uleg艂a drastycznemu pogorszeniu. Aby to zmieni膰, rz膮dy powinny powzi膮膰 odpowiednie, zdecydowane kroki w celu wywarcia nacisku na Chiny, zmierzaj膮ce ku respektowaniu praw cz艂owieka i zako艅czeniu chi艅skiej okupacji Tybetu.

殴r贸d艂o:RatujTybet.org

Tagi: ,

Pokrewne posty

CommentKomentarze

Musisz by膰 zalogowany 偶eby napisa膰 komentarz.